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[转载]如何面对死亡
原文地址：如何面对死亡作者：慈诚罗珠堪布 如何面对死亡 对每个人而言，生死都非常重要，因为这是注定的宿命。生老病死与现实生活当中的痛苦，是任何人都无法拒绝、无法逃避的，只能鼓起勇气去面对。...
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[转载]ZT 丹津．葩默谈上师与弟子
原文地址：ZT 丹津．葩默谈上师与弟子作者：金尊jhana。。。我对所有声称自己已经开悟的人都非常怀疑。我见过的所有西藏喇嘛，他们连做梦都不敢做这种声明，大部分喇嘛会说：“噢！我和你一样，我也在修行，也在训练自己。在那边的某某喇嘛，他非常棒，他是不同凡响的，他能做这、做那，但是我呢，只是一个平凡的人。”但这并不表示当他们坐在宝座上，就不能展现出内在的信心，信心应该来自他们的教导，而不是自我的扩张。...
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[转载]禅修——智慧开展的第三阶段/竹清嘉措仁波切
原文地址：禅修——智慧开展的第三阶段/竹清嘉措仁波切作者：阿明藏博客 没有“闻”、“思”的禅修是盲目的；而没有禅修的“闻”、“思”，则好比有眼能见，却无腿可行一般。 ——竹清嘉措仁波切 智慧开展的三个阶段 首先要了解的是，“禅修”使我们智慧开展过程中的第三个阶段。 第一阶段是“听闻”，或者说“学习”，我们以一种心胸开放、乐于接纳新事物，而不加以曲解的心态来学习。...
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[转载]ZT:宗萨“菩萨们经常会感到灰心”
原文地址：ZT:宗萨“菩萨们经常会感到灰心”作者：金尊jhana 我强烈地推荐大家培养这四种态度，即使只是在发愿的层次上。因为这四种态度能帮助我们剪掉悬荡的线头，不让它们轻易地再缠绕到轮回复杂的罗网里。 如受伤之鹿般的态度 如同一头受伤的鹿寻找僻静处疗伤一般，找个离群之处，让自己有时间与空间去修持。 如狮子般的态度...
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[转载]宗萨钦哲仁波切: 布施可能出错
原文地址：宗萨钦哲仁波切: 布施可能出错作者：金尊jhana宗萨钦哲仁波切 论善巧布施—为什么我不是建筑迷 布施可能出错 布施有其责任，因为如何布施和布施的对象，会促成某种活动和结果。我们大多数人受到一般佛教文化的影响，会个别供养与我们有关的僧众和喇嘛。当然这是很好而且具福德的行为，但是人性通常不可预测，所以可能无法总是达到这福德行为本身所期望的结果。...
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[转载]宗萨钦哲仁波切亲自撰写的仪轨：以工作为修行
原文地址：宗萨钦哲仁波切亲自撰写的仪轨：以工作为修行作者：龙多尼玛宗萨钦哲仁波切亲自撰写的仪轨：以工作为修行 此仪轨为首次发表。这份名为「以工作为修行」的仪轨，其主题是行动瑜伽。仁波切指出，当我们在每天的日常生活中应用佛教见地时，我们可以将这些工作转化为不只是每天重复的例行公事而已。 遵行「三殊胜」 [ 按「三殊胜」为 ：初善── 前行发心殊胜；中善── 正行无所缘殊胜；后善──...
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[转载]ZT宗萨钦哲仁波切: 转变到对修法上瘾
原文地址：ZT宗萨钦哲仁波切: 转变到对修法上瘾作者：金尊jhana 虽然我们可能相信空性见是正确的，也非常相信慈悲、宽容、布施等行为的美德，但是我们可能仍然处于思索的阶段，还没有把任何理论应用到日常生活中。 有时候我们可能心血来潮想要修行，不再只是阅读而已，但是虽然没有东西阻碍你，你还是修不下去——这是“自我”因你偶然瞥见实相，并且生起修行的心而面临威胁，所以它便用多生的习性障碍你和攻击你。...
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[转载]ZT宗萨： 希望自杀的人失去了魔法
原文地址：ZT宗萨： 希望自杀的人失去了魔法作者：金尊jhana 我与我的一位很好的老师 (此处缺）堪布仁波切曾有与此相关的长谈。对话非常有趣，也非常容易令人误解。 当时我们在饮茶，我之所以提起话题是因为我在阅读一本日本小说。 我记得是三岛由纪夫的《金阁寺》。 因此我们的对话与很多日本文学家有关，我记得还谈到了川端康成。 这些作家最终都自杀身亡了，不是吗。...
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[转载]关于实修的雷声
原文地址：关于实修的雷声作者：阿明藏博客关于实修的雷声 佛弟子之中，有的是单有信心不作实修者，还有就是具有信心并实修者。 这二者，谁获得的利益更大呢？ 一、决定应实修...
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[转载]关于实修的雷声
原文地址：关于实修的雷声作者：阿明藏博客关于实修的雷声 佛弟子之中，有的是单有信心不作实修者，还有就是具有信心并实修者。 这二者，谁获得的利益更大呢？ 一、决定应实修...
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[转载]入法身法门的禅修技巧---- 泰国法身寺
原文地址：入法身法门的禅修技巧---- 泰国法身寺作者：____风清云淡____ 入法身法门的禅修技巧 身体和心的中心点在那里？ 在入法身法门的禅修里，身体和心的中心点是位于肚脐高度上方，平放两个手指高的位置，深在体内中央。这中心点就是开悟之道。将心和身体结合于身体中心点会使心和身体取得平衡。...
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[转载]入法身法门的禅修技巧---- 泰国法身寺
原文地址：入法身法门的禅修技巧---- 泰国法身寺作者：____风清云淡____ 入法身法门的禅修技巧 身体和心的中心点在那里？ 在入法身法门的禅修里，身体和心的中心点是位于肚脐高度上方，平放两个手指高的位置，深在体内中央。这中心点就是开悟之道。将心和身体结合于身体中心点会使心和身体取得平衡。...
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[转载]如何面对死亡
原文地址：如何面对死亡作者：慈诚罗珠堪布 如何面对死亡 对每个人而言，生死都非常重要，因为这是注定的宿命。生老病死与现实生活当中的痛苦，是任何人都无法拒绝、无法逃避的，只能鼓起勇气去面对。...
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[转载]ZT 丹津．葩默谈上师与弟子
原文地址：ZT 丹津．葩默谈上师与弟子作者：金尊jhana。。。我对所有声称自己已经开悟的人都非常怀疑。我见过的所有西藏喇嘛，他们连做梦都不敢做这种声明，大部分喇嘛会说：“噢！我和你一样，我也在修行，也在训练自己。在那边的某某喇嘛，他非常棒，他是不同凡响的，他能做这、做那，但是我呢，只是一个平凡的人。”但这并不表示当他们坐在宝座上，就不能展现出内在的信心，信心应该来自他们的教导，而不是自我的扩张。...
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[转载]般若心经指掌
原文地址：般若心经指掌作者：天禅意空 网上摄影 般若心经指掌 清 永觉禅师著 般若心经指掌请益说合刻跋 古今疏心经者，不为不多，然求其好疏不可得。永觉大师以天纵知见，为此指掌，光前绝后，独揭斩新日月。其子为霖禅师，著请益说一篇，探赜钩深，说破他人说不到处。余视此二注希有，如优昙华，不敢辄擅其美，刊行于世，以贻后学。若有英灵衲僧，悟空华之无蒂，知玄珠之有光，庶几不辜他说经作注之心矣。...
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[转载]正确认识死亡
原文地址：正确认识死亡作者：慈诚罗珠堪布正确认识死亡 对每一个人来说，死亡都非常重要，因为这是每个人不愿意面对却又必须面对的现实。在普通人眼里，死亡是一个黑暗的未知区域，充满了绝望、神秘、痛苦与哀伤。几乎所有人在面对死亡的时候，都感到惊慌失措、恐惧不安，这都是不了解死亡而造成的误会。若能对死亡有一个正确的认识，就可以消除恐惧，有备而战。 一、错误解读死亡，导致两个极端...
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